Dasiwawize mnõ tô: kbure krkmã dasiwawi mnõ, dasiwawi mnõpâ nõrĩ, dasiwawi kuĩwdê nĩtro zô hã, peĩkwa nõrai siwawize, aikrte dat krwawi mnõze kãtô dat krkumto mnõze.
Tô tahã dasiwawize mnõ nã, tô sĩm btâ mnõ pât krkmã krdasiwawi. Dasĩpsê wa tô kburet krdasiwawi, are tô dasittê mnõ pâ za aimõ Dasisnã sakra.
Ĩsitro nã hã dassakrê, tô ponkwanê snã dat krkwape are dasiwawizem nôri tô htâmhã kãtô stêromkwa. Tahã tô, dasĩpsê dat kmã krãinĩstu wit, aimõ ĩsitro stêromkwa kãtô htâmhã dat kwape, tazi tô ĩsitro prabât sda krsiwawikw are dazakrui ku tapaari smĩzukw.
Peĩkwa siwawize, tahã rom psê nõmr kwai nõrĩ, tô ponkwanẽ za wawin, ĩsõwa kãtô ĩsaku hawi. Tô tanõrĩ tô rompê zakrakwa, aimõ nõkwam nõrĩ siwazem mẽ sikwape wa kãtô nõkwam nõrĩ simã tê rom waimrmê wa.
Aikde dat krkwawi mnõ, tô kbazêiprã krawa wawi nẽ, huku nẽ kãtô padi nẽ za dure wawin. Tatô dahêmba tê kupiĩ kõ pibumã kãtô nhanẽ tê kmãkwamãr kõ pibumã.
Pinturas Akwẽ são: pinturas corporais padrão, pinturas corporais clãnicas, pintura da tora de buriti grande, pinturas dos peĩkwa e pinturas das crianças. Elas são usadas em seus determinados momentos, na festa cultural dasĩpê todos se pintam com a pintura padrão, no entanto, as pinturas clãnicas são pintadas entre as linhas da pintura padrão.
Pintura da tora grande de buriti, stêromkwa e htâmhã, os participantes se pintam no ùltimo dia da festa indígena e no dia carregam de uma certa distância até a aldeia para finalização do dasĩpê. Pintura dos peĩkwa, os conselheiros da paz, a sua pintura é própria e somente eles são pintados com essa. Eles são os homens de clãs diferentes, os mesmos trabalham para promover paz e apasiguá as ambas as partes quando houver conflito entre os clãs na comunidade.
As pinturas das crianças, no costume Xerente, elas são pintadas, igual as pinturas de certo animais, como a de onça, paca e tamanduá. Essa prática é para que os espíritos da natureza não fazerem o mal a elas.
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